- والكَأْداءُ: الشِّدَّةُ، والظُّلْمُ، والحُزْنُ، والحِذارُ، واللَّيْل المُظْلِمُ.
- والكُؤَداءُ: الصُّعَداءُ.
- وتَكَأَّدَ الشَّيءَ: تَكَلَّفَهُ، وكابَدَهُ، وصَلَّى به.
- وتَكَأَّدَني الأَمْرُ: شَقَّ عَلَيَّ،
- كتَكَاءَدَنِي.
- وعَقَبَةٌ كَؤُودٌ وكَأْداءُ: صَعْبَةٌ.
- واكْوَأدَّ الشَّيْخُ: أُرْعِدَ كِبَراً.
- والمُكْوَئِدُّ: الشَّيْخُ المُرْتَعِشُ.
- ج: أكْبادٌ وكُبودٌ.
- كَبَدَهُ يَكْبِدُهُ ويَكْبُدُهُ: ضَرَبَ كَبِدَهُ، وقَصَدَهُ،
- و- البَرْدُ القومَ: شَقَّ عليهم وضَيَّقَ. وكغُرابٍ: وجَعُ الكَبِدِ. وكفَرِحَ: أَلِمَ. وكعُنِيَ: شَكاها.
- والكَبِدُ، ككَتِفٍ: الجَوْفُ بِكمالِهِ، ووسَطُ الشيءِ، ومُعْظَمُهُ،
- و- من القَوْسِ: ما بينَ طَرَفَيْ عِلاقَتِها، أو قَدْرُ ذِراعٍ منْ مَقْبِضِها، وجبلٌ أحْمَرُ لِبَنِي كِلابٍ، والجَنْبُ، ولَقَبُ عبدِ الحَميدِ بنِ الوَليدِ المُحَدِّثِ لِثِقَلِه.
- ودارَةُ كَبِدٍ: لِبَنِي كِلابٍ.
- وكَبِدُ الوِهادِ: ع بسَماوةَ.
- وكَبِدُ قُنَّةَ: لِغَنِيٍّ.
- وكَبِدُ الحَصاةِ: شاعِرٌ، وبالتحريكِ: عِظَمُ البَطْنِ، والهواءُ، والشِّدَّةُ، والمَشَقَّةُ، ووسَطُ الرَّمْلِ، ووسَطُ السماءِ،
- كالكُبَيْداءِ والكُبَيْداةِ والكَبْداءِ والكَبْدِ.
- وتَكَبَّدَتِ الشمسُ السماءَ: صارَتْ في كُبَيْدائِها،
- ككَبَّدَتْ تكْبيداً،
- و- الأَمْرَ: قَصَدَهُ،
- و- اللَّبَنُ: خَثُرَ.
- وسُودُ الأَكْبادِ: الأَعْداءُ.
- والكَبْداءُ: رَحَى اليَدِ، والقَوْسُ يَمْلأَ الكَفَّ مَقْبِضُها، والمرأةُ الضَّخْمَةُ الوَسَطِ البَطيئَةُ السَّيرِ.
- والرَّجُلُ أكْبَدُ والرَّمْلَةُ العَظيمَةُ الوَسَطِ.
- وكابَدَهُ مُكابَدَةً وكِباداً: قاساهُ، والاسمُ: الكابِدُ.
- والأَكْبَدُ: طائرٌ ومَنْ نَهَضَ موضِعُ كبِدِهِ.
- والكَبْدَةُ، بالفتح: خَرَزَةُ الحُبِّ.
- وتُضْرَبُ إليه أكْبادُ الإِبِلِ، أي: يُرْحَلُ إليه في طَلبِ العلمِ وغيرِهِ.
- كالكَتِدِ، أو هُما الكاهِلُ، أو ما بينَ الكاهِلِ إلى الظَّهْرِ،
- ج: أكْتادٌ وكُتودٌ.
- والأَكْتَدُ: المُشْرِفُهُ.
- وتَكْتُدُ، كتَنْصُرُ: ع.
- وهُم أكْتادٌ، أي جمَاعاتٌ، أو أشْباه، أو سِراعٌ بعضُها في إِثْرِ بعضٍ، لا واحِدَ لها.
- وكَدَّهُ واكْتَدَّهُ: طَلَبَ منه الكَدَّ،
- كاسْتَكَدَّهُ، ونَزَعَ الشيءَ بيدِهِ، يكونُ في الجامِدِ والسائِلِ.
- والكَدَدَةُ، محرَّكةً، وكهُمَزَةٍ وسُلالَةٍ: ما يَبْقَى أسْفَلَ القِدْرِ. وكسلالَةٍ: القِشْدَةُ،
- وع بالمَرُّوتِ لبني يَرْبوعٍ.
- والكَديدُ: المِلْحُ الجَريشُ، وصَوْتُهُ إذا صُبَّ، وماءٌ بين الحَرَمَيْنِ، شَرَّفَهُما اللّهُ تعالى، والبَطْنُ الواسِعُ من الأرضِ، والأرضُ الغليظَةُ.
- كالكِدَّةِ، بالكسر.
- ويَوْمُ الكَديدِ: م.
- وكثُمامٍ: حُسافُ الصِّلِّيَانِ، وفَحْلٌ تُنْسَبُ إليه الحُمُرُ.
- والأَكِدَّةُ: بَقايا المَرْتَعِ الذي قد أُكِلَ.
- ورأيتُهُمْ أكْداداً وأكاديدَ: فِرَقاً وأرسالاً.
- والكَدْكَدَةُ: الإِفْراطُ في الضَّحِكِ،
- كالكِدْكادِ، بالكسر، وضَرْبُ الصَّيْقَلِ المِدْوَسَ على السَّيْفِ إذا جَلاهُ، والتَّثاقُلُ في المَشْي.
- وأكَدَّ، واكْتَدَّ: أمْسَكَ، وهو كدودٌ.
- وبِئْرٌ كدودٌ: لم يُنَلْ ماؤُها إلاَّ بِجَهْدٍ.
- والكُدَيْدَةُ، كجُهَيْنَةَ: ماءٌ لِبَنِي أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ.
- وكُدَدٌ، كصُرَدٍ: ع قُرْبَ البَصْرَةِ.
- وكَجَبَلٍ: ع في ديارِ بني سُلَيْمٍ، ولُغَةٌ في الكَتَدِ.
- والمِكَدُّ: المُشْطُ.
- وكَدَّدَهُ وكَدْكَدَهُ وتَكَدْكَدَهُ: طَرَدَهُ طَرْداً شديداً.
- ج: أَكْرادٌ، وجَدُّهُم: كُرْدُ بنُ عَمْرٍو مُزَيْقِياءَ بنِ عامِرِ بنِ ماءِ السَّماءِ، والدَّبْرَةُ من المزارعِ، الواحِدَةُ بهاءٍ،
- وة بالبَيْضاءِ، وابنُ القاسِمِ: مُحَدِّثٌ، وكذا محمدُ بنُ كُرْدٍ الإِسْفَرايِنِيّ، ومحمدُ بنُ الكُرَيْدِيِّ، وكُرْدِينُ، واسْمُهُ: عبدُ اللّهِ بنُ القاسِمِ.
- والكِرْديدَةُ، بالكسر: القِطْعَةُ العَظيمَةُ من التَّمْرِ، وجُلَّتُهُ، أو ما يَبْقَى في أسْفَلِها منْ جانِبَيْها من التَّمْرِ،
- ج: كَراديدُ وكِرادٌ،
- كالكِرْدِيَةِ.
- وعبدُ الحميد بنُ كَرْديدٍ: مُحَدِّثٌ ثِقَةٌ.
- وكارَدَهُ: طارَدَهُ، ودافَعَهُ.
- كَساداً وكُسوداً: لم يَنْفُقْ، فهو كاسِدٌ وكَسيدٌ، وسُوقٌ كاسِدٌ،
- وأكسَدوا: كَسَدَتْ سُوقُهُم.
- والكَسيدُ: الدُّونُ.
- والكُسْدُ: القُسْطُ.
- وانْكَسَدَتِ الغَنَمُ إلى الغَنَمِ: رَجعَتْ إليها.
- و- النَّاقَةَ: حَلَبَها بِثَلاثِ أصابعَ.
- والكَشْدُ: حَبٌّ يُؤْكَلُ.
- والكَشُودُ: ناقَةٌ تُكْشَدُ فَتَدِرُّ، والضَّيِّقَةُ الإِحْليلِ القَصيرَةُ الخِلْفِ.
- والكُشُدُ: الكثيرو الكَسْبِ، والكادُّونَ على عيالِهِم، الواصِلونَ أرحَامَهُم،
- الواحِدُ: كاشِدٌ وكَشُودٌ وكَشَدٌ.
- وأكْشَدَ: أخْلَصَ الزُّبْدَةَ.
- كالتَّكْليدِ، وبالتحريك: المكانُ الصُّلْبُ بِلا حَصًى، والنَّمِرُ، والآكامُ، أو الأراضي الغَليظَةُ، واحِدها بهاءٍ.
- وأبو كَلَدَةَ: كُنْيَةُ الضِّبْعانِ.
- وكَلَدَةُ بنُ حَنْبَلٍ،
- والحارِثُ بنُ كَلَدَةَ: صَحابِيَّانِ، وطَبيبٌ للعَرَبِ، وضِرار بنُ فُضالَةَ بنِ كَلَدَةَ: ثَلاثَتُهم شُعَراءُ.
- والكَلَنْدَى: الأَكَمَةُ، وع.
- والمُكْلَنْدِدُ: الشَّديدُ الغَليظُ، كالمُكْلَنْدِي.
- واكْلَنْدَى: غَلُظَ، واشْتَدَّ، كتَكَلَّدَ.
- واكْلَنْدَدَ عليه: ألْقَى عليه بنفسِه، وصَلُبَ، وتَقَبَّضَ، وامْتَنَعَ.
- وذيخٌ كالِدٌ: قديم.
- والكَمْدُ، بالفتح وبالتحريكِ: تَغَيُّرُ اللَّوْنِ، وذَهابُ صَفائِهِ، والحُزْنُ الشديدُ، ومَرَضُ القلبِ منه.
- كَمِدَ، كفَرِحَ، فهو كامِدٌ وكَمِدٌ وكَميدٌ، وأكْمَدَهُ فهو مَكْمُودٌ،
- و- الثَّوْبُ: أخْلَقَ، وامْلاسَّ. وكنَصَرَ: دَقَّ الثَّوْبَ،
- والاسْمُ: الكِمادُ، ككِتابٍ، وهي أيضاً: خِرْقَةٌ وَسِخَةٌ تُسَخَّنُ وتُوضَعُ على المَوْجوعِ، يَشْتَفِي بها من الرِّيحِ ووجَع البَطْنِ،
- كالكِمادَةِ.
- وتَكْميدُ العُضْوِ: تَسْخِينُهُ بها.
- والكُمُدَّةُ، كغُلُبَّةٍ: الذَّكَرُ.
- واكْمَهَدَّ الفَرْخُ: اقْمَهَدَّ.
- كالكَنَّادِ، والكافِرُ، واللَّوَّامُ لِرَبِّه تعالى، والبَخيلُ، والعاصي، والأرضُ لا تُنْبِتُ شيئاً، ومَنْ يأكُلُ وحْدَهُ، ويَمْنَعُ رِفْدَهُ، ويَضْرِبُ عَبْدَهُ، والمرأةُ الكَفورُ للمَوَدَّةِ والمُواصَلَةِ، وعَلَمٌ.
- وكُنْدَةُ، بالضم: ة بسَمَرْقَنْدَ، وبالفتح: ناحِيَةٌ بِخُجَنْدَ تُوصَفُ نِساؤُها بالحُسْنِ، وبالكسر: القِطْعَةُ من الجبلِ، وككَتَّانٍ: ابنُ أودَعَ الغافِقِيُّ، وفَدَ على النبِيِّ، صلى الله عليه وسلم.
- وكِنْدَةُ، بالكسر، ويُقالُ: كِنْدِيٌّ: لَقَبُ نَوْرِ بنِ عُفَيْرٍ أبو حَيٍّ من اليَمَنِ، لأِنَّه كنَدَ أباهُ النِّعْمَةَ، ولَحِقَ بأخْوالِه.
- والكَنْدُ: القَطْعُ.
- وكادَ يَفْعَلُ،
- وكِيدَ كَوْداً ومَكاداً ومَكادَةً: قارَبَ ولم يَفْعَلْ، مُجَرَّدَةً تُنْبِئُ عن نَفْيِ الفِعْلِ، ومَقْرونَةً بالجَحْدِ تُنْبِئُ عن وقُوعِهِ، وقد تكونُ صِلَةً للكلامِ، ومنه:
- {لم يَكَدْ يراها}، أي: لم يَرَها، وتكونُ بمعنى أرادَ: {أكادُ أُخْفيها}: أريدُ.
- وعرَفَ مايُكادُ منه، أي: يُرادُ.
- ولامَهَمَّةَ ولا مَكادَةَ، أي: لا أهُمُّ ولا أكادُ،
- ويَكودُ: ع.
- وهو يَكُودُ بنفسِه: يَجودُ.
- واكْوَأَدَّ: شاخَ، وارْتَعَشَ.
- والكَوْدَةُ: ما جَمَعْتَ من تُراب ونحوه،
- ج: أكْوادٌ.
- وكَوَّدَهُ: جَمَعَهُ، وجَعَلَهُ كُثْبَةً واحدةً.
- وكُوادٌ وكُوَيْدٌ، كغُرابٍ وزُبَيْرٍ: اسْمانِ.
- كَهْداً وكَهَداناً: أسْرَعَ،
- وكَهَدْتُهُ أنا، وأَلَحَّ في الطَّلَبِ، وتَعِبَ، وأعْيا.
- وأتانٌ كَهودُ اليَدَيْنِ: سريعةٌ.
- والكَوْهَدُ: المُرْتَعِشُ كِبَراً.
- والكَهْداءُ: الأَمَةُ.
- وأكْهَدَ: تَعِبَ، وأتْعَبَ.
- واكْوَهَدَّ: اقْمَهَدَّ، وأصابَهُ جَهْدٌ وكَهْدٌ.
- كالمَكيدَةِ، والحِيلَةُ والحَرْبُ، وإخْراجُ الزَّنْدِ النارَ، والقَيْءُ، واجْتِهادُ الغُرابِ في صِياحِهِ.
- وكادَ: قاءَ،
- و- بنفْسِه: جادَ،
- و- المرأةُ: حاضَتْ،
- و- يَفْعَلُ كذا: قارَبَ، وهَمَّ،
- ككِيدَ.
- وفيه تَكايُدُ: تَشَدُّدٌ.
- ولا كَيْداً ولا هَمَّاً: لا أكادُ ولا أهُمُّ.
- واكْتادَ: افْتَعَلَ من الكَيْدِ، وهُما يَتَكايَدانِ، ولا تَقُلْ: يَتَكاوَدانِ.